大别山横亘鄂豫皖三省交界，山峦叠嶂间散落着千余处革命遗址，这里是鄂豫皖革命根据地的核心区域，也是人民司法制度萌芽生长的地方。红安的两百多处红色遗址、金寨的三百余件登记革命文物、独山保存完好的苏维埃司法旧址群，共同构成了一座内容丰厚的红色法治宝库。然而，当红色资源的保护利用进入深水区，存而不活、展而不深、传而不远的困境也随之浮现。带着如何让红色法治资源从历史遗存走向当代青年的疑问，中南财经政法大学刑事司法学院刑寻法脉小分队深入安徽金寨、湖北红安等地，开启了一场循迹铸魂的暑期社会实践调研。
团队实地走访金寨县革命博物馆
大别山的红色法治资源，藏在鄂豫皖苏区的土地法令里，藏在革命法庭的审判案例里，藏在婚姻条例对旧制度的冲击里，也藏在散落在山间村落的旧址残垣里。团队在前期文献梳理中发现，约四分之一的遗址尚未完成定级，部分散落乡村的革命法庭旧址年久失修，县级财政难以支撑修缮与数字化建档的持续投入；现有研究多偏重历史文本的静态分析，对苏区法令的立法逻辑与司法运作细节挖掘不深，展陈手段也以图文展板为主，法令条文往往原件陈列、缺乏情境还原；宣传方式则长期依赖专题讲座与展板讲解，内容偏宏大叙事，与青年群体的信息获取习惯适配度不高。这些问题交织在一起，使得红色法治资源尚未真正转化为青年能感知、能理解、能参与的文化内容。
团队参观红军广场，了解革命文物保护现状，感悟革命精神
循着史料的指引，团队走进大别山深处。在独山烈士纪念馆，队员们驻足于苏维埃司法机构的复原场景前，记录下展陈中法治内容的呈现方式；在金寨红军广场与金寨烈士纪念馆，团队追溯革命先烈的法治实践，梳理司法为民的精神脉络；在金寨革命纪念馆与金寨鄂豫皖纪念园，队员们系统查阅苏区土地法令、婚姻条例与革命法庭运行规则的相关史料，建立红色法治资源台账；在红25军军政机构旧址，团队实地踏勘散点遗址的管护现状，记录数字化建档的缺口。调研期间，团队综合运用文献研究、实地观摩、深度访谈与问卷调查四种方法，面向高校学生、机关企事业单位青年、新媒体行业青年等群体发放线上线下问卷，累计回收有效样本400余份，形成了扎实的一手资料。
团队成员通过实地探访，感悟红色文化创新性转化方向
实地调研让书本上的判断变得具体而鲜活。场馆研究人员坦言，红色法治史料专业性较强，如何在不偏离史实的前提下做好通俗化转译，是展陈工作面临的主要难点；基层普法干部表示，红色法治资源与当代法治宣传的结合度有待加强，群众往往熟知革命故事，却不了解其中蕴含的法治理念与制度探索。青年群体的问卷数据同样印证了供需之间的错位：多数受访者对大别山红色文化有基本认知，却对苏区土地法令的具体内容、婚姻条例的历史意义、革命法庭的运作方式知之甚少；在传播渠道上，短视频平台、社交媒体与内容社区是青年获取红色文化的主要途径，短平快的法治故事、沉浸式的探访记录、互动性的答题闯关等形式更受青睐，而长篇幅的理论阐释与单向灌输则难以引发持续关注。不少青年表示，红色文化并非不想了解，而是现有内容往往离日常太远，若能从具体的人物、案件与制度实践切入，把法令条文还原成带有历史温度的故事，便会更愿意主动走近、主动传播。
基于调研结论，团队尝试构建青年化转译与活态传承相结合的实践路径。在内容梳理上，团队以制度文本、司法实践、人物故事、遗址空间为线索，将抽象的法令条文还原为可感可知的历史情境，一一还原革命法庭审理群众纠纷的审判过程，呈现苏区婚姻制度对传统观念的冲击，梳理土地法令与农民生产生活的深层关联，让受众从普通人生活的变迁中读懂红色法治建设的历史价值。在传播策略上，团队遵循新媒体规律，针对不同平台设计差异化内容：短视频平台主打三到五分钟的法治故事，以烈士家书与典型案例为情感切入点；内容社区侧重深度解读与探访记录，呈现从史料到故事的转译逻辑；社交平台推出互动答题与红色法治数字地图等轻量化产品，降低参与门槛。在传承机制上，团队以六处探访场馆为节点设计红色法治研学路径，将革命法庭模拟、法令条文互动解读等模块嵌入其中，适配中小学与高校不同学段的思政教育需求，初步形成内容传播与实践研学并行的二元活态传承体系。
团队在独山革命旧址
大别山的山峦见证了人民司法制度的萌芽，也期待着红色法治基因的新生。此次社会实践从武汉到大别山腹地，从城市校园到革命老区，横跨两省六处核心场馆，队员们在踏勘中触摸历史，在访谈中倾听一线，在数据中把握需求，深刻体会到红色法治资源从来不是躺在展柜里的陈旧文书，而是中国共产党在革命年代践行公平正义、坚持人民立场的鲜活见证。作为青年学子，将习得的知识思维运用于红色法治遗存的挖掘阐释，将传播规律融入红色基因的传承弘扬，让红色法治精神从历史深处走向青年心中，正是新时代青年以专业所长服务社会、以青春之力赓续红色血脉的应有担当。循迹铸魂，步履不停。
