洛河荡荡，伊水汤汤。
7月28日至8月2日，中国地质大学（北京）“伊洛同行纹饰焕新实践团”来到河南洛阳，围绕“共话新征程，走深学笃行之路”开展暑期社会实践。
“伊洛”取自流经洛阳的伊河与洛河，也谐音“一路”。这一路，队员们走进八路军驻洛办事处纪念馆，追寻革命先辈留下的红色足迹；登临龙门石窟，在千年造像和纹饰间寻找传统文化的印记；走访二里头夏都遗址博物馆、白马寺等地，感受洛阳绵延数千年的历史文脉；在关林庙参与志愿服务，也把自己的专业所学带进真实的社会场景。
几天的行程里，有对历史的凝视，有对文化的重新认识，也有一群青年学生从“看见”到“动手”再到“留下些什么”的尝试。
##在洛八办，听见历史留下的回声
实践的第一站，是八路军驻洛办事处纪念馆。
走进院落时，最先映入眼帘的是带着年代感的建筑。砖墙、木门、院落和狭长的通道，与展柜里保存下来的历史资料一起，把人带回了那个烽火连天的年代。
队员们在参观中了解到，抗日战争时期，洛八办承担着情报联络、人员转送和物资运输等重要工作。那些如今看来普通的电台、文件和生活用品，在当时却与许多人的命运紧紧相连。
其中，电台和秘密交通工作的相关内容给队员们留下了尤其深的印象。在通信条件十分有限的年代，一段电波、一封电报，都可能承担着传递消息、联络力量的重要任务。
队员们也由此想到，如今信息传播的方式已经发生了巨大变化。过去，革命先辈借助电波传递消息；今天，青年学生可以通过镜头、设计和数字媒体讲述那些故事。媒介变了，传播的意义依然存在。
参观之后，实践团与纪念馆工作人员进行了访谈，进一步了解场馆目前的文创需求以及年轻化传播的尝试。
这次交流让队员们第一次真切地感受到，文创设计并不只是“把一个好看的图案画出来”。场馆真正需要什么、游客愿意带走什么、年轻人又愿意通过怎样的方式接近红色历史，都需要在设计之前认真思考。
洛八办现存建筑中的门饰、窗框、柱体等细节，也成为队员们关注的对象。大家拍下建筑细部，记录具有辨识度的形态，再结合前期市场调研结果进行讨论。
回到设计工作中，队员们从建筑纹饰和红色文化元素中提取视觉语言，目前已经完成多套红色文创设计初稿，并围绕纪念章等方向形成了初步方案。后续，团队还将根据馆方反馈继续修改。
对于队员们来说，这些设计稿或许还只是一次实践中的阶段性成果，但从走进洛八办时的“看历史”，到离开时开始思考“怎样把历史带给更多年轻人”，变化已经发生了。
##雨中的龙门，藏着千年的纹样
第二天，实践团来到龙门石窟。
当天的天气并不算好，山间不时落下阵雨。队员们撑着伞沿着石阶向上走，雨水从崖壁上滑落下来，石壁被打湿后，造像的轮廓反而显得更加清晰。
远看龙门，最先感受到的是石窟依山而凿的宏大；真正走到造像面前，注意力却会慢慢落到那些很小的地方。
佛像的衣褶一层层垂落，随着身体姿态产生不同的起伏；莲花、忍冬、卷草等纹饰藏在造像和建筑细节中，线条舒展，又有着十分严谨的秩序。
队员们一次次停下来拍照、记录，有时围在一处纹样前讨论很久。
过去在电脑和书本里看到的纹样，到了真实的石窟里，突然有了重量、有了岁月留下的痕迹。那些看起来简单的线条，经过千百年前工匠的雕刻，留到了今天。
团队此次来到龙门石窟，一个重要任务就是采集和整理传统纹样。队员们对拍摄素材进行分类，从形态、线条和构成方式等角度观察纹样，希望找到其中能够进入现代设计的部分。
同时，实践团还围绕宾阳中洞相关佛像开展影像记录，结合现场拍摄和资料整理，制作佛像介绍视频。
拍摄过程中，队员们反复调整画面和素材。面对一尊经历千年风雨的佛像，镜头该从哪里开始，哪些细节值得留下，怎样介绍才能让没有来过龙门的人也愿意停下来看看，这些问题都需要一次次尝试。
最终，龙门石窟的实践留下了两类成果：一方面，团队完成了一批传统纹样的现场采集和整理，为后续设计积累了素材；另一方面，围绕宾阳中洞佛像制作的介绍视频，也让这些来自石窟现场的文化内容有了新的传播载体。
##一朵莲花，怎样走进今天的生活？
这是队员们在龙门之后一直思考的问题。
传统纹样有很强的历史感，但如果原样搬到今天的首饰或文创产品上，往往很难真正融入现代生活。
因此，团队没有直接照搬石窟里的纹样，而是从中寻找最具有辨识度的部分。
例如莲花、忍冬、卷草等纹饰，经过拆分、简化、线条概括和结构重组后，可以逐渐摆脱原本依附于石窟造像的形态限制，成为首饰、纪念品等现代产品中的设计元素。
这也是“纹饰焕新”真正开始发生的地方。
队员们发现，传统文化的创新并不意味着把古老元素变得“更潮”这么简单。设计首先要回答的是：这个纹样为什么这样长？它曾经出现在什么地方？它最有价值的特征是什么？当这些问题被想清楚之后，所谓“创新”才有了真正的依据。
从现场拍摄的一张照片，到设计软件里重新绘制的一条线；从完整的石窟纹样，到最后留下的几个关键结构，传统纹饰经历了一次从文物现场走向现代设计的转化。
目前，相关纹样已完成阶段性整理，并被应用于团队首饰与文创方向的设计尝试中。
##数据告诉我们，年轻人究竟想要怎样的文创
在来到洛阳之前，实践团已经开始了文创市场调研。
队员们通过资料搜集、问卷调查等方式了解大众对文创产品的关注点，并对获得的信息进行整理分析。
调研结果给团队带来了一个比较直观的认识：大家购买文创时，关注的不只是“好不好看”，地域文化特色、产品创意、文化故事以及日常实用性同样会影响选择。
为了让这些比较分散的反馈更加直观，队员们进一步利用统计图表、词云等方式进行可视化处理。原本藏在一份份问卷中的文字，被转换成了可以直接观察的关键词和类别分布。
这些结果随后回到了设计桌面上。
在洛八办文创设计讨论中，队员们开始更加关注一个产品能否让人一眼联想到洛八办，又是否真正具有使用价值。红色文化元素需要被看见，但产品也要能够进入年轻人的日常生活。
因此，团队在方案设计中减少了单纯堆叠历史符号的做法，更多考虑纪念章等产品的视觉识别、携带场景和年轻化表达。
前期调研最终没有停留在一张张统计图里，而是成为了设计决策的一部分。对团队而言，这也是一次很具体的“学以致用”——用数据回答设计应该从哪里开始。
##把课堂里的知识带到真实场景中
这次实践里，队员们带到洛阳的，还有各自在课堂和专业学习中积累的能力。
调研数据需要整理，采访资料需要归纳，大量图片和视频需要分类，最终形成的推文也需要将几天的实践清楚地讲出来。
队员们利用Python等工具辅助数据分析和可视化，用统计图、词云等形式整理调研结果；在实践宣传过程中，也借助智能体工具辅助文字梳理、素材组织和版式设计。
这些工作看起来并不宏大，却让大家第一次更加清楚地看到专业知识和社会需求之间的联系。
一张清晰的统计图，可以帮助团队看懂调研结果；一段剪辑完成的视频，可以让更多人认识一尊佛像；一份经过整理的设计方案，也可能成为文化场馆未来文创开发的参考。
专业所学真正落到实践里，往往就是从这些具体的小事开始。
##从参观者到志愿者，在关林庙换一个身份
在关林庙，实践团成员参与了游客引导志愿服务。
和前几天的参观、调研不同，这一次，队员们不再只是文化景点的参观者，而成为了服务游客的志愿者。
刚开始时，大家还有些不太习惯。什么时候应该主动上前？游客的问题该怎么回答？人流集中时又该站在哪里？
随着服务逐渐展开，大家慢慢熟悉了自己的位置。看到游客寻找路线时主动上前指引，遇到对参观方向不熟悉的游客及时说明，在人流较多的区域协助维持秩序。
这些事情并不复杂，却让队员们第一次从服务者的角度观察一个文化场馆。
文化传播并不总是发生在讲解台上，也可能发生在一句耐心的回答里、一次清楚的路线指引里。对于游客而言，这些帮助也许只占参观过程中的几分钟，但对于第一次走进社会、尝试承担责任的大学生来说，却是一堂很具体的实践课。
##在洛阳，看见一座城市的文化底色
实践期间，队员们还走访了二里头夏都遗址博物馆和白马寺。
在二里头，考古遗址和一件件出土文物让遥远的早期文明变得具体可感；在白马寺，建筑、造像与历史遗存又让队员们看到不同文化交流与发展的痕迹。
这些地方与龙门石窟、洛八办共同构成了一条特殊的文化线索。
从中华文明早期的遗存，到佛教文化传入中国后的发展，再到近代革命历史留下的红色印记，洛阳这座城市的文化并不是某一个景点可以概括的。它的历史一层层叠加，最终成为今天仍然能够被触摸、被观看、被讲述的城市记忆。
而这也让“文化传承”这个词对队员们来说变得具体起来。
它可以是一件被妥善保存的文物，可以是一处被保护下来的革命旧址，也可以是一段青年学生亲手拍摄、剪辑出来的视频，或者是一件让年轻人愿意带回家的文创产品。
##一路同行，让实践留下点什么
6天的洛阳之行很快结束了。
回望这段旅程，团队留下的不只有照片。
在洛八办，完成了场馆访谈，并形成多套红色文创设计初稿；在龙门石窟，完成传统纹样的现场采集、整理，并制作宾阳中洞佛像介绍视频；在前期市场调研中，通过数据分析梳理大众对文创产品的关注点，为后续设计提供参考；在关林庙，队员们完成了游客引导志愿服务。
这些成果仍然只是阶段性的。
有些设计还需要继续修改，有些纹样还值得进一步研究，视频也只是青年学生讲述石窟故事的一次尝试。但对于实践团而言，重要的是大家已经完成了从观察到思考、从思考到行动的一次完整走访。
在洛八办，队员们重新认识了“红色文化”四个字背后的重量；在龙门石窟，一条衣纹、一朵莲花让大家看见了中华传统文化绵延千年的生命力；在数据分析和文创设计中，大家也开始思考，青年究竟能够用自己的专业为文化传承做些什么。
党的二十大报告指出，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。
对于“伊洛同行纹饰焕新实践团”的成员而言，这句话最终落在了一次次具体的实践里：走进历史现场，认真听、认真看；面对真实需求，动手做、反复改；用青年熟悉的设计和数字技术，把自己看到的文化记录下来、传播出去。
伊河与洛河仍在流淌。
这一次“伊洛同行”，让一群年轻人走进洛阳，也让他们在一路所见、所闻、所思中，更加明白自己与这片土地、与中华文化之间的联系。
实践结束了，设计还可以继续，故事也还可以继续讲。
青年与文化的相遇，也远未结束。
